单读17：人的困境

几乎还有记忆

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这一辑《单读》讨论困境，结果我们发现许多答案最后都关乎勇气。 我想这回答了前面说的，阅读到底是为了从别人那里获得什么。 很可能到最后，如果日常生活还有记忆，只会留下那些别样的生命态度。因为他们活得与你不同。

云也退评奥威尔，说“奥威尔征收恐惧，熔炼成克服恐惧的力量”。 诗人戴潍娜的演讲辞，“疼痛才是身体的重量，最初的人类一定是在劳动与疼痛的双重经验中成长为人”。 孔亚雷介绍詹姆斯·索特的小说，“除了名声，真正让一个人伟大的是更为内在，更为高贵，同时又更为简朴的什么。 那就是勇气。那是因风格而抛弃名利的勇气。 那是完全投入并创造自我的勇气”。 柏琳写圣彼得堡之旅，所有的作家、诗人都在虚空中向她大声私语， 其中就有马雅可夫斯基： “你孤身一人，时常愤愤不平，急切地催促着命运，你知道，很快你就会快乐满足地投入到自己伟大的战斗中。”

困境只是一种关于人与世界相对关系的知识，能够穿透它的，才是人的教益。 所谓内在的危机——读书多了你会发现这危机是永恒的， 从别人一再的对它的描述中，你会得到某种分担， 甚至也开始认识、辨别和描述它，它就没有那么可怕了。

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技术焦虑时代的文学修行

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过去一段时间大家都被一个词疯狂刷屏，在朋友圈、微信、微博铺天盖地， 这个词从另一个侧面其实验证了我们对于这个时代的一个判断，这个词就是“佛系”​： 都行，可以，没关系；不争，不抢，认命，随缘。

不仅仅是90后，所有的人都在谈笑风生之间立地成佛。 我们仔细想一想，不争不抢真的是因为无欲无求吗？ 还只是因为争不到、抢不得；认命随缘真的是看破红尘吗？ 还是因为不知道自己到底要的是什么，看不清能够努力的方向。

在“佛系”风潮的背后其实隐藏着巨大的时代焦虑。 遁入空门并没有办法消除这样的焦虑。 在这种态度的背后，其实折射出这代人对于焦虑背后不同的心理应对的机制。

从进化心理学的角度来看，现实性焦虑不同于病理性的焦虑， 它是人类在进化过程中所形成的一种应对不确定性的情绪以及行为反应的模式。

在今天这个时代，这种不确定性所带来的焦虑被无限度放大。 我们不禁要想，为什么？ 我们可以从政治、历史、文化上找到非常多的原因来解释个问题， 但我今天主要是谈一谈，技术如何让这个时代变得更加焦虑。

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